《罗斯威尔外星人访谈》简介

编注：该资料自08年面世以来引起广泛关注，后由国人译成中文译本被多处转载（全文链接见后），这里推荐原因有二：1. 为后续发布对资料内容的解读做铺垫；2.为尚未接触过该资料的读者提供一些值得发掘的素材。

引言

一位名为“Lawrence R. Spencer”（劳伦斯·斯宾塞）的业余作家在2007年9月14日收到由“Mrs. MacElroy”（马克艾罗伊夫人）邮寄的一个包裹和附带的一封信件，邮戳上显示邮包在2007年9月3日从爱尔兰的纳文(Navan, Ireland)寄出。

在这之前，劳伦斯·斯宾塞曾在1998年撰写《The Oz Factors》一书时，由于查询到一些相关线索与这位女士的经历有牵连，他当时认为此人曾在“51区”(Area 51)或“罗斯威尔（飞碟）坠毁现场”(Roswell crash site)或者其它类似的某一次接触外星人事件中出现过。因此，他通过推理和一些意外的介绍指引，终于找到了这样一个人的电话号码。于是，他在1998年打通了电话并与她进行了唯一一次仅20分钟的交流，也想借此补充新书的内容。可是，她除了提到自己曾在1947年美国新墨西哥州军营服役之外，并没有提供任何更有价值的信息。后来，劳伦斯·斯宾塞在1999年新书发表的时候，还特意向这位女士（马克艾罗伊夫人）邮寄了一本作为礼物以表谢意。那时她住在美国蒙大拿州的格拉斯哥(Scotty Pride Drive, Glasgow, Montana)。

劳伦斯·斯宾塞在2007年收到马克艾罗伊夫人的包裹后，按照回退的地址-爱尔兰的米斯郡(Meath County, Ireland)尝试去联系她，可是结果除了那个被刚刚租用几星期住处的女房东回信之外，没有任何回应。房东在信中提到这里有两位老年夫妇都在近期去世了，他们火化后被葬在当地的“Saint Finian公墓” (Saint Finian Cemetery, Athboy Road)，可是二人的墓碑上出现的却是 “鲍尔”(Paul)的姓氏，而不是“马克艾罗伊”(MacElroy)。他怀疑这是“假名”，可能与马克艾罗伊夫人在信件中提到离开罗斯威尔时的身份被更改的事情有关。

劳伦斯·斯宾塞除了收到马克艾罗伊夫人的信件外，剩下的包裹中包含了三种类型的文档：

1、普通草稿类型的手写文档，大小为“8 1/2" x 11"”的学生用笔记本纸张。

2、 20磅重已打印过的手动打字机证券纸，纸张中的出现的一些手写笔迹与以上的手写文档一致，而且与信封上的回退地址手写笔迹也相同。

3、大量记录与外星人专访内容的打印记录纸张，其中包含了不同类型的打印纸，显然这些并不是用同一个打字机完成的，而且纸张陈旧，有明显频繁使用过的痕迹。

.....

为了不受各方调查者的频繁“打扰”，劳伦斯·斯宾塞已将所有资料烧毁……罗伯特·雷普利 (Robert Ripley)曾说过： “信不信由你。”(Believe it or not.)劳伦斯·斯宾塞(Lawrence R. Spencer)留给读者的一句话：

“只有你认为的真实，才是真实的。” "What's true for you, is true for you".

全书目录

来自马克艾罗伊夫人的信件
第一章我与这位外星人的第一轮访谈
第二章我进行的第二轮访谈
第三章我进行的第三轮访谈
第四章语言的障碍
第五章阅读的课程
第六章我受教育的课程开始了
第七章一堂关于远古历史的课程
第八章一堂关于近代史的课程
第九章重要事件的时间表
第十章生物学的课程
第十一章科学方面的课程
第十二章一堂关于不朽的课程
第十三章一堂关于未来的课程
第十四章艾罗校阅会谈记录
第十五章对我的审讯
第十六章艾罗起程了

来自马克艾罗伊夫人邮递的稿件

译者结语

推荐全书阅读，内容概述如下：[下面文字出自网上个别爱好者的介绍，但是文字中明显透露出刻意强大“东方多么伟大、西方不值得一提”这样东西分离观念和“东方自大”观念，想编辑那些文字都觉醒不好意思（羞愧于我们的自大），，建议只是看描述，心明肚知的看待那些私自观念，--是说不受某个人的观点局限的看待整体。]

1947年美国罗斯维尔坠毁了一架飞碟，当时的军方护士用心灵感应与他交流。写下了以下材料。这个事件目前解密材料确认有这么回事情。他说的基本上和佛道两家的说法有交集，只是单词不同而已。

外星人提供的以下信息是

地球的物理属性不稳定，不适合一个文明的长久存在，所以作为监狱和动物园比较合适。高智慧生命体其实就是一种能量意识体，是无形的。（以下简称灵体）

地球是高智慧生命体文明流放罪犯的监狱。地球上每个有自主意识的生物都是被流放的灵体。（天上犯错误被贬到地球）

灵体寄居在不同形式的物种躯体里。灵体的生存周期是无限的。

地球上的物种包括人类不可能是进化的产物，而是被灵体们创造出来的。

我们这些被流放的灵体，被强制消除了记忆，为了防止记忆的回复和灵体的逃脱，监狱管理方在针对太阳系的区域设置了庞大的电子滤网，和去除记忆的装置，不断地清楚灵体的记忆，（类似于电脑硬盘的格式化）

由于生命体是被制造出来的，制造这些物种的高智慧灵体设置了某种引诱装置，引诱灵体进入这些生命体，一旦进入生命体后，又会触发记忆格式化装置，使得现有生命体忘记以前的记忆。其目的是要让犯人永远留在地球上。本质上身体就是我们的牢笼。（类似孟婆汤）

关于地球的历史

地球在本次人类文明之前是利莫李亚文明和亚特兰蒂斯文明的共存。（这个赞同，在琉球岛以东的海洋里面有巨大的建筑遗存，这是利莫李亚文明的遗迹，在加勒比海水面下同样也有，包括水晶金字塔，这是亚特兰蒂斯文明的遗存）利莫李亚文明和亚特兰蒂斯文明是外逃的星际外星人在地球建立的。由于地球磁极转换以及火山爆发的缘故，沉没。利莫李亚文明残存的人种是中国人等东亚人种的祖先。（这是地球第三季人类文明）此后，一个星际文明将地球作为监狱，流放来自所有星际的囚徒，这些灵体被倾倒到地球上寄存在人类身体里面和早先的利莫李亚文明和亚特兰蒂斯文明残存的人类进行混血。

该星际文明不就被另一个星际文明所消灭。后面这个文明我暂且定义它为蜥蜴文明。

蜥蜴文明同样将地球作为监狱，这个文明非常残酷，设置了强大消忆装置的同时采取了愚民化的统治方式，建筑了金字塔，在各地使用以蛇，龙，蜥蜴等类似的图腾，宣扬一神伦，使地球居民迷惑于各种所谓的神迹，而忘掉其实他们自己的过去。同时在灵体倾倒地球之前，输入一个创造程序，使得能逐步演化出与自己本体文明完全不同的文明，从而彻底忘记过去的记忆。同时希望通过战争使得人类不断的死亡，这样就会分散人类对于自我灵性的追求以及重新拥有身体时会被不断地消除记忆。（由于宗教信仰的原因，我就不提是哪个宗教了）这种影响一直持续到现在。在欧美国家形成了超越政府以上的影子政府。本质上，这个影子政府就是蜥蜴文明的代理人。所以代理人不除，世界没有和平。

蜥蜴文明之后来了一个更强大的文明，主领地文明，这个文明和蜥蜴文明在经过几千年地球时间的交战中最后获胜，时间相当于在南宋那个时期。由于之前主领地文明的一个8000人的舰队在喜马拉雅山被诱捕，它们一直在寻找这个失踪的舰队成员，后来发现这些成员都已经寄居在人和动物体内，已经很难唤醒之前的记忆了。

主领地文明在消灭蜥蜴文明后，地球的失忆控制机制开始有些减弱，使得一些人开始能回忆起一些曾经的记忆，地球的科技也就是在那个时期以后开始由缓慢到慢慢加速地发展。目前我们所有的科技和社会制度其实都是过去蜥蜴文明记忆恢复的复制。

外星人指出，进化论是荒谬的，有许多外星生物公司来进行物种开发，另外人类目前的科技能力是不可能在这么短的时间能进化出来的。(进化的确太快了，尤其这50年，原子技术，基因技术，电子信息技术，航空航天，生物工程，等等。20年前如果你和别人谈到对于现在的信息技术，那人家一定以为你是个神经病，如果1985年到现在你一直没接触这个世界，出来后一定会疯掉的）

关于外星人，它指出躯体其实就是一个装置，是有使用周期性的，而灵体却是永恒的。

由于地球上还有尚未恢复记忆的8000个队员，他们计划在5000年后逐步摧毁那些失忆装置。因为，对于地球这个作为监狱的不稳定星球，他们没有多大兴趣。

外星人指出，银河系有600忆个类似地球的星球。

外星人还指出2个东方的圣贤，指出印度的乔达摩悉达多实际上已经有一套行之有效的回复记忆的方法（戒定慧？）只是被后代的人曲解了，中国的老子也是一个真正恢复个人记忆，回到自己原始状态的地球人。并指出他已经逃离了这个牢笼

外星人的躯体是由灵体自己给自己定做的，飞船也是这样，灵体通过一些传感装置控制飞船。这些传感装置非常简单，没有复杂的电路和导航装置。可以自由出入躯体，而肉体则是最低等级的躯体。

外星人还指出宇宙其实也是高智慧灵体们想出来。原因却是因为无聊和好玩（与任何宗教丝毫没有任何关系）。

网友解读：“罗斯威尔事件”外星人专访内容摘要及简单分析

昔，汤若士之《牡丹亭•题词》云：“人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪”！此达人之语也。然至若云理之所必无，而情之所必有者，不若谓事之所必有也。殆所谓理之所必无者，非无也，未明之尔；而事之所必有者，其不可思议处，正不可以为荒诞而轻忽之也，此必有其理在焉。

所谓“罗斯威尔事件”者，即其例也----然其情节恢弘跌宕之处，则非若丽娘者情思之所能致之者矣。

“罗斯威尔事件”是一起发生于1947年的飞碟坠毁案件，其间之是是非非因各种传闻而显得扑朔迷离。2007年乃有这一事件外星人访谈内容之泄露，不过最终谜底并未因此而得到揭示。

真相之上永远都掩盖着一层面纱，这或者正是一种常态，只不过是一种非健康的常态。在某种程度上，可以认为，对真相的诉求，在今天实质上已成为一种奢望----因为，在各种利益的交织下，所谓真相，只不过代表着传媒控制者自身利益最大化的定向展示而已！“罗斯威尔事件”之所以显得扑朔迷离，也正是因为它与某些人及集团的利益相冲突。因此，事件之真相，有赖于我们对整体事件中所包含的内容加以分析而做出判断。

而由对 “罗斯威尔事件”外星人专访内容之分析----尽管专访内容会带有转述者因认知状态、历史及时代等因素影响之印迹，但总体而言，其内容所呈现出的认识水平无疑是远超时代的----这也成为判断这一事件真实性的一个重要因素；同时，尽管历时60余年，这些内容在今天看来依然振聋发聩，因之尽量剔除叙述中之主观及情绪化因素，而对其主要内容做一简单之分析。然而，鉴于其内容之深刻性及广泛性，所谓主要云云，实则无非个人之主观判断，因之未免而有失当之处！但即便如此，我们亦不难从中发现某些人之所以恐惧事件真相而刻意隐瞒事实的原因。

资料来源:《1947年罗斯威尔事件-外星人受军方专访内容泄露》。引号内为原文，括号内所标页码为该pdf文件对应之页码。

一，对生命之认识：

“就我（指外星人“艾罗”（Airl））个人而言，我深信所有的意识生物都是不朽的精神生命，这其中包括人类。为了准确和简洁起见，我将使用一个虚构的词：‘现在—成为者’，因为，一个不朽的生命最初的天性，是生活在永恒的状态 ——‘现在’，而唯一使他们如此存在的理由，是他们决定去 —— ‘成为’”。 ( P42)

“成为”? “成为”什么？

“为了方便起见，我将不朽的精神生命称为‘现在-成为者’，他们是幻觉的源泉与创造者。每一个单独的和集体性的、最初无拘束状态的生命，都是一个永恒的、全能的、无所不知的实体”。 ( P116)

本自不朽，而回复最初的“永恒的、全能的、无所不知的实体”----可以通俗、更恰当的说是庸俗的理解为“我即是神”----“所有你不会知道的关于某个神的创造力和才能，都可以在你的内心里发现”。(P111)

然而，要成为，必须超越：

“人类必须要超越人的形式，并且找到他们的位置，要知道他们都是现在-成为者，而且要超越他们只是生物躯体的观念。……否则，……将永远不会有未来”。 (P123)

“因为，（我们都是现在-成为者，）我们不是物理的躯体”。 (P134)

然而，人类当如何定位自己？如何认识自己而超越自我？答案似乎并没有明确指出。不过这也为我们的想象与创造提供了空间，因为只有自己寻找到的答案才是最有意义的答案。

上面摘录的是外星人“艾罗”（Airl）对生命本质的认识，而下面这句话，则表明了生命的差异性及广泛性：

“事实上，不同形式的类人生物已经遍布宇宙存在数万亿年之久了”。 (P97)

因此，对外星生命或不同形式的类人生物的出现，我们不应感到意外----至少，“艾罗”不会意外。而据目前所接触到的公开资料来看，所谓类人生物之出现，确非个案。

二，宇宙

宇宙是一个创造；生命是赋予。

“这个有形的宇宙本身由许多其他单独的宇宙汇聚、融合而成，每一个单独的宇宙都是由某一个或某一群现在-成为者所创造出来的。为了形成一个共同创造的宇宙，这些虚幻的宇宙在彼此碰撞的过程中，相互混合、聚结并固化在一起。由于经过了一致同意：能量与形体能够被创造产生，但不可以被废弃。因此，这个创造性的进程一直都在建立一个接近无限实体容积的、不断膨胀的宇宙”。

“在这个有形宇宙构成之前的很长一段时期内，宇宙们不是真实的实体，它们统统都是幻影。你也可以将它说成是一种由魔术幻觉构成的宇宙，由魔术师随心所欲地在有与无之间变换。在每一个场合里，这个‘魔术师’可以是一个或多个现在-成为者”。 (P49—50)

“现在-成为者们并不是有形宇宙的实体，他们是能量与幻觉的源泉。现在-成为者们并不在空间或时间中居住，但是他们却可以创造空间，并且在其中放置微粒物质，创造能量，将微粒物质塑造成各种形状，从而促成了各种形式的运动和具有生命的形态。任何被某个现在-成为者所赋予生机的形式，都被称为生命”。 (P116)

这些从文字上来说不难理解，要在理解或认同上。

三，对人类----西方文明的----科学和宗教及信仰的剖析----深刻而尖锐

下面引述文字并非系统性说明，但其敏锐之洞见，令人钦佩，钦佩之余，引人反省。这或正是某些人恐惧而隐瞒真相的原因。

1，西方医学失败的原因：

“没有西方的科学家曾停下来考虑过，是谁，是什么，在哪里，在什么时候，或怎样使这些被赋予生机的过程发生的？由于完全的无知，以及对将精神作为赋予细胞组织或无生命物体以生机所必需的生命力之源，进行无视或否认，成为了西方医学失败的唯一原因”。(P97)

2，科学的问题：“因此，为使地球不至于被科学技术所摧毁而必须解决的最根本问题，是社会和人道主义问题。尽管有许多数学和机械方面的天才，可是就连地球上最优秀的科学头脑，也从未能处理这些难题”。

“因此，不要指望科学家们来拯救地球或人类的未来。认为存在物只是由能量和物体在空间移动所构成的聚合体，任何基于这种范例而建立的所谓的‘科学’，都不是一种科学。这样一类人完全忽视了由某个独立的现在-成为者以及由现在-成为者们组成的集体所产生的创造活力，并且不断地创造这个有形宇宙以及全部的宇宙。每一门科学都会保持相对的无效性或破坏性，并达到这样一种程度，对激起所有创造和生命的精神活力的重要性进行忽视或贬值”。(P111)

“地球上的科学‘事实’中，并不包括创造之源，它们仅仅包含了结论或创造的副产物，这些科学‘事实’并不包括任何近乎无限的以往存在经历的记忆”。

“创造和存在的本质，无法通过一个显微镜或望远镜，或有形宇宙中任何其它的测量技术所发现。一个人不能通过米尺和游标卡尺去了解一束鲜花的芳香，也无法通过它们去理解一个被抛弃的情人”。(P111)

3，信仰的禁锢及危害：

“通过灌输在人们头脑中的宗教迷信思想进行控制运作，从而使对精神领域的研究一直被视为傻瓜的行为而截留。相反，对精神和思想的研究，一直都被那种将有形宇宙中任何不可测量的事物进行排除的科学所禁止。由于科学是属于物质的宗教信仰，因此它一直都崇拜物质”。

“科学的典范认为天地万物才是全部，而造物主什么都不是。宗教认为造物主才是一切，而创造物本身什么都不是。这两个极端就是监狱牢房的围栏，它们妨碍了将所有现象看成相互作用的整体的视野。在不了解作为创造源泉的现在-成为者的前提下，而对天地万物进行研究的活动，是徒劳的。当你航行到由科学构想的一种宇宙边缘时，你会最终落入黑暗无情的深渊和毫无生机的冷酷势力之中”。 (P112)

四，突破

但人类绝不会屈从于禁锢，在历史上，在地球又无数突破矩阵假象的智慧人物，比如：摩西、耶稣、穆罕默德、老子、商羯罗，巴哈欧拉，克里希那穆提，等等。

五，简单之分析

尽管，所谓外星人的有无在今天依然是一个存在争议的话题，但若仅以现今之所谓科学推论而否认生命多样之存在则无非井蛙窥天之见。而从该访谈前附及的马克艾罗伊夫人的信中，我们不难体会到她所说的责任感----俗云，其人将死，其言也善。作为一个对身躯已无丝毫眷恋的老人，我实在找不到她编织一堆谎言的理由，但却可以明显感受到老人所说的责任感。正因这种责任感，老人才于弥留之际，将保存了整整六十年的访谈记录全盘付出；同时，从“艾罗”与马克艾罗伊夫人的交流中，我们亦不难发现“艾罗”对人类发展中所面临或即将面临问题的善意提醒与忠告----而这对我们认识今日世界局势之变化实在大有助益。尽管，“艾罗”并非目前已知的最高层次的外星智慧生命，但从科学的角度而言，她们所体现出的科技水平无疑高出我们太多----尽管她并不认同所谓科学的结论，因为人类的灾难正与科学的片面认识与发展相关；而且明确表明“不要指望科学家们来拯救地球或人类的未来”，但这些并不影响其科技水平超然于我们之上的事实。在她看来，宇宙只是一个创造（“你，以及每一个地球上的现在-成为者，都参与了这个宇宙的创造进程，……你依然是你，而且永远都是。而且，在内心深处，你仍然知道你是谁，以及你所知道的事情，你仍然是本然的你”。（P110）），而在这中间精神所起到的重要作用却被有意忽视或贬低----这些是与现有的所谓科技文明的认知结论相冲突的，但是，于我们而言，不应感到陌生！

因此，在这里有必要简单回顾一下传统东方、中国古代文明中的一个最重要的特征，即所谓“天人合一”的宇宙观：“从意识形态上说来它是在一个整体性的宇宙形成论的框架里面创造出来的。用牟复礼（F.W.Mote）的话来说，‘真正的中国的宇宙起源论是一种有机物性的程序的起源论，就是说整个宇宙的所有的组成部分都属于同一个有机的整体，而且它们全都以参与者的身份在一个自发自生的生命程序之中互相作用’”。（《中国青铜时代》张光直著生活读书新知三联书店1999年9月北京第一版P487）可见，这一宇宙观，无需作任何修改，即与“艾罗”的叙述相符。

我找不到“艾罗”和马克艾罗伊夫人，在当时那种情况下叙述与古老东方文明相同的宇宙观（而她的叙述更详细而具体）及认同遥远东方的两位智者会有对她们更为有利的理由----这对她们而言毫无必要，因此，我不必怀疑这些内容的真实性。同时，从整体的世界范围来看，这起飞碟坠毁案，只是诸多飞碟案例中的一件，而相似的观点，依然可以从其它案例中得到发现。因此，可以认为，这并非个案，而是具有普遍性的观点！

这是为什么？

我们不妨将眼光收回到我们自身，思考一下与地球所有成功者有关的传统的地球文明的相关问题。因此，从人类学、考古学的角度，在整体的、世界的范围内来观照传统的中国文明，从而认清其特点及明确其历史地位，这将有助于我们的思考。事实上，早已有人这么做了。

已故人类学家张光直先生对此即有深入之研究，他明确指出：

“每个地区都有自己不同的特征，我们以往采用的模式并非是放之四海而皆准的。……苏美尔人是生存在一个不太适于人类生存的环境之中，他们心灵手巧，勇于发明，在缺乏大多数战略资源的环境中，他们不得不从外地搜集资源，征服自然。因此，他们的一切必需品基本上都是从贸易交换而来。中国的情况则与此迥然不同，所以一开始就缺乏比较的基点。一切从中东得出的结论均不能用于中国”。（《考古人类学随笔》张光直著生活读书新知三联书店1999年7月北京第一版P223）

“对中国，玛雅和苏美尔文明的一个初步的比较研究显示出来，中国的型态很可能是全世界向文明转进的主要型态，而西方的型态实在是个例外，因此社会科学里面自西方经验而来的一般法则不能有普遍的应用性”。（《中国青铜时代》张光直著生活读书新知三联书店1999年9月北京第一版P487）

因此，如果说吉尔兹（Geertz.C.）的阐释人类学表明了所谓地方性知识与西方知识体系在价值上并无高下优劣之分的话，张光直的考古人类学的研究结果则进一步表明，西方的社会型态其实是个例外，中国的型态才是世界向文明转进的主要型态！而一定的社会型态正与其世界观或宇宙观相对应，那么，这就意味着，传统中国的世界观或宇宙观才代表着人类认识的主要型态！虽然，张光直先生在此所作的仅是一种谨慎的推断性陈述，但这种谨慎的推断，若以整体延续的人类历史来看，未尝不是一种必然与必须！而“艾罗”则从宇宙生命的视野表达了同样的看法。

因此，我也认同这个观点：“中国历史是人类全部历史最光荣的一面。只有把它放在全体人类的背景上看，它的光辉才更显得鲜明”。（李济《再谈中国上古史的重建问题》（1962）转引自《考古人类学随笔》张光直著生活读书新知三联书店1999年7月北京第一版P173）

这表明了中国历史及文明存在之价值与意义。然而，这种光荣，已不能再仅仅局限于既往的人类历史中了----因为，她既然代表了整体人类的普遍认知，那么，也必承载着整体的人类未来与希望！

人类历史发展到今天，我们不应当、也不能再拒绝来自宇宙间的善意提醒与忠告----尽管，宇宙间不仅仅只有善意，而这种善意，也并不仅仅只体现在“艾罗”身上……。