克里希那穆提:如果你不谴责噪音，你就会发现它不再打搅头脑
住在隔壁的女性非常年轻，她有三个孩子。她丈夫在傍晚时候从办公室回来，游戏过后他们向墙的这一边报以微笑。一天她和她的一个孩子过来，纯粹是出于好奇心。她没有说很多，也没有很多要说的。她讲了很多事情——衣服、汽车、教育和饮酒、党派和俱乐部生活。群山之中有一种低语，但是在你抓住它之前就消失了。有一种超越语言的东西，但她没有时间去倾听。孩子变得不安而烦躁。
“我很奇怪为什么你把你的时间浪费在这样的人身上？”他进来的时候问我。“我知道她，一个交际花，擅长鸡尾酒会，有一定的品位和钱。我奇怪她竟然会来看你。绝对是浪费你的时间，但是也许她从中会得到什么。你必须知道那种女人：衣服和首饰、她自己的基本的利益。当然我实际上是来谈别的事情的，但是看到她在这儿让我很不舒服。很抱歉我谈她的事。”
一个还显得很年轻的人，具有良好的风度和有教养的嗓音，他正统、整洁，相当挑剔。他的父亲在政坛非常著名。他结婚了，有两个孩子，收入足以维持生活所需。他说他可以轻松地挣更多的钱，但那是不值得的；他会让他的孩子读完大学，之后他们就得自食其力。他谈了他的生活、运气的变化和生活的沉浮。
“住在城里对我来说真是一个恶梦。”他继续说道。“大城市的吵闹让我烦极了。孩子们在房间里的吵嚷已经够糟糕的了，但是城市的喧嚣，公共汽车、汽车和电车、修建新建筑物的持续的锤打声、邻居们刺耳的收音机——所有这些可怕的不谐调的噪音都是破坏性的、让人疲惫衰弱的。我自己好像不能适应它。它折磨我的大脑，甚至也折磨我的身体。晚上我在我的耳朵里塞上东西，但即使是那样我知道噪音仍然存在。我还不是一个‘患者’，但是如果我不采取什么措施，我就会成为一个。”
为什么你认为吵闹对你有这样的影响？吵闹和安静不是彼此相关的吗？存在着没有安静的吵闹吗？
“我所知道的是通常的噪音就会让我近乎发疯。”
设想你夜里听到了持续的犬吠之声。会发生什么呢？你启动了你的抵制机制，不是吗？你和狗的吵闹声奋斗。抵制意味着敏感吗？
“我有许多这样的奋斗，不仅是和狗的吵闹声奋斗，而且是和收音机的声音、孩子们在房间里的声音等等。我们就是靠抵抗生活的，不是吗？”
你是真的听到噪音，还是你只是意识到它在你心中所产生的烦恼，以及抵制？
“我不太明白你的意思。噪音打搅我，一个人自然会抵制让他烦恼的原因。这种抵制不是自然的吗？我们抵制几乎所有痛苦和悲哀的东西。”
同时我们开始培养愉快的和优美的；我们并不抵制那些，我们希望得到更多。我们只是抵制不愉快的、让我们烦恼的事物。
“但是就像我说的，这不是非常自然的吗？我们所有人出于本能这样做。"
我没有说它是不正常的；它是这样，一个日常的事实。但是抵制不愉快、丑陋、烦恼，只是接受愉快的，不是给我们带来持续的冲突吗？不正是冲突产生了麻木和不敏感吗？这种接受和反对的二元过程使得头脑在它的感觉和活动中以自我为中心，不是吗？
“但是一个人要做什么呢？”
让我们来了解这个问题，也许这样的了解会产生它自己的行动，其中没有抵制或者冲突。难道不是冲突，不管是内在的还是外在的，使得头脑以自我为中心，因此产生不敏感吗？
“我想我明白你所说的自我中心；但是你说的敏感是指什么？”
你对美敏感，不是吗？
“那就是我生活中的咒语之一。对我来说，看到一些可爱的东西，海上日出、孩子的微笑、和优美的艺术作品几乎是痛苦的事情。它让我热泪盈眶。另一方面，我痛恨污垢、吵闹和凌乱。有时我几乎无法忍受走到街上去。这种对比把我内心都撕碎了，请相信我，我没有在夸张。”
但是当头脑喜爱优美而恐惧丑陋时，就有敏感吗？我们不是在考虑什么是优美什么是丑陋。当对立的冲突存在时，不断提高对一方的欣赏而抵制另一个方面，就存在敏感吗？毫无疑问，只要有冲突、摩擦的地方就有扭曲。当你倾向于优美而对丑陋畏缩时没有扭曲吗？抵制噪音，你不是在培养不敏感吗？
“但是一个人怎样才能忍受丑陋的东西呢？人是无法忍受恶臭的，不是吗？”
有城市街上的肮脏和贫穷，也有花园的优美。两者都是事实、现状。抵制一方，你不是会对另一方变得不敏感吗？
“我明白你的意思；但是然后呢？”
对两方面的事实都保持敏感。你曾经试过倾听噪音吗——就像你听音乐一样倾听？但是也许一个人根本没有倾听过什么。有抵制时候你不可能倾听你所听到的东西。要倾听就必须有注意，有抵制地方就没有注意。
“我怎样像你所说的那样注意地倾听呢？”
你怎样注视一棵树、一个优美的花园、水面上的太阳、或者在风中摇摆的树叶呢？
“我不知道，我只是喜欢看这些东西。”
当你以那种方式注视什么的时候，你有自我意识吗？
“没有。”
但是当你抵制你所看到的东西时你有。
“你是要我好像喜欢噪音一样倾听它，不是吗？好吧，我就是不喜欢它，我认为不可能爱它。你不可能爱一种丑陋的残忍的性格。”
那是可能的，也已经被做过了。我不是在劝说你应该爱噪音；但是让头脑摆脱所有的抵制、所有的冲突不是可能的吗？每种形式的抵制会加强冲突，冲突造成不敏感；当头脑不敏感时，优美就从丑陋中逃走了。如果优美仅仅是丑陋的反面，那它不是优美。爱不是恨的反面。恨、抵制、冲突不会造成爱。爱不是自我意识的活动。它是外在于头脑领域的东西。倾听是一种注意的行动，就像观察一样。如果你不谴责噪音，你就会发现它不再打搅头脑。
“我开始明白你的意思。我离开这个房间以后就会试一试。”
选自《生命的注释》
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